La Lettre de Paix liturgique
Sommaire de notre lettre 347 du 6 Août 2012
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Sommaire de notre lettre 347 du 6 Août 2012
JEAN MADIRAN
DIALOGUES DU PAVILLON BLEU
DIALOGUES DU PAVILLON BLEU
| Parmi les expressions les plus agréables et les plus instructives de l’amitié, il faut faire une place toute spéciale à l’art de la conversation. Le dialogue, l’échange des idées, la confrontation des points de vue et des expériences, le tout dans un climat de bienveillance chrétienne et de grande exigence intellectuelle, voilà ce qui constitue – ou devrait constituer – le mode normal de rencontre et d’échanges entre catholiques. Jean Madiran nous offre donc, sous la forme de conversations tenues dans une auberge du Sud-ouest de la France, une remarquable analyse de la vie de l’Église et de la France depuis la dernière Guerre mondiale. Le sous-titre de cet ouvrage parle de « fiction » mais une fiction qui nous fait entrer dans le réel. Ils sont donc cinq à se réunir régulièrement pour des conversations à bâtons rompus sur tous les sujets qui comptent vraiment, essentiellement la question lancinante de l’identité catholique et française face à la crise de civilisation que nous connaissons aujourd’hui. Ils ont tous en commun un grand amour du Christ et de son Église, un désir de vivre toutes les exigences de l’Évangile, une intelligence toujours en éveil pour discerner les défis du moment, la soif d’un engagement authentique au service de la vérité de l’Évangile, une étonnante lucidité sur les faiblesses du monde ecclésiastique, un regard attristé sur les dérives de tant de chrétiens, fascinés par l’immanentisme généralisé et le relativisme vulgaire ou élitiste qui constituent la nouvelle barbarie contemporaine. Certes ils ne sont pas toujours d’accord parce qu’ils sont divers par leur âge, leur expérience de la vie, leur place dans la société et leur passé de combattant. Le lecteur peut ainsi faire la connaissance de Solange, l’hôtesse de ce Cénacle, qui a connu les grands combats nationaux et ecclésiaux de l’après guerre et qui est comme l’âme de ce petit groupe, Camarsac, viticulteur bordelais, Antoine, jeune avocat et écrivain, Hubert, étudiant en histoire, le benjamin du groupe et, seul ecclésiastique, l’abbé Giovanni Sfumatura, prêtre italien ayant longtemps travaillé à la Curie. Les amis se sont retrouvés pour deux séries de rencontres, en 2003-2004 et en 2011. Leurs propos témoignent tout à la fois d’une constante fidélité à leur idéal et de l’évolution considérable qu’a connue l’Église durant ces huit années. Le lecteur peut ainsi mesurer tout à la fois l’âpreté du combat pour la vraie foi (l’Écriture, la messe, le catéchisme) et le chemin qui a été parcouru depuis l’imposition des réformes conciliaires et l’interdiction de la messe traditionnelle à la fin des années soixante, l’ensemble constituant ce que l’on a appelé (pour s’en réjouir), la Révolution d’octobre de l’Église et dans l’Église. Ils sont bien peu ceux qui se sont levés alors pour dénoncer cette submersion, pour la plupart des fidèles laïques. Solange témoigne face à ceux qui ont la mémoire courte et qui pensent être les premiers à lutter : « Dès l’année 1969, nous étions des milliers de laïcs à cacher des prêtres, à arranger des granges, des caves, pour célébrer la messe. C’est la revue Itinéraires qui tout de suite a dit que l’interdiction [de la messe traditionnelle] était un abus de pouvoir sans valeur, et que tout prêtre de l’Église latine pouvait [la] célébrer sans autorisation » (p. 27). Au passage est dénoncé le cléricalisme, y compris dans les rangs de la Tradition : c’est oublier un peu vite combien la défense de celle-ci a été le fait des fidèles, spécialement dans les temps héroïques où, y compris dans l’Église, l’étiquette de « traditionnaliste » était infamante : « Dans les troupes du combat contre la révolution religieuse, tout le commandement, du maréchal aux caporaux, est réclamé par les ecclésiastiques. Dommage qu’il y ait parmi eux tellement de maréchaux… » (p. 103). Plus d’un fidèle pourra (tristement) sourire parce qu’il lui est souvent arrivé de le constater : « Les curés mettent tout par terre s’ils ne dirigent pas eux-mêmes » (p. 26). L’amitié chrétienne qui lient nos protagonistes ne les empêchent pas de diverger quant aux moyens à employer, y compris à l’intérieur de l’Église. Certains approuvent la Fraternité St-Pie X dans tous ses combats et dans toutes ses revendications. D’autres se reconnaissent plutôt dans la mouvance Ecclesia Dei et soulignent le chemin qui a été parcouru depuis une décennie au sein même de la Curie (même si certains hauts fonctionnaires de l’Église ne manifestent pas toujours un grand courage pour tirer les conclusions pratiques du constat réaliste qu’ils font de la situation alarmante de l’Église aujourd’hui). Tous font un lien entre l’apostasie silencieuse de l’Europe dénoncée par Jean-Paul II et l’apostasie immanente stigmatisée dès 1965 par le philosophe Jacques Maritain et qui a fait des ravages dans l’Église. Le dialogue qui reprend en 2011 permet de souligner les grandes lignes et les actes principaux de Benoit XVI dont le pontificat marque une certaine rupture avec le conformisme ambiant et l’alignement des catholiques sur l’idéologie du moment. Mais beaucoup reste à faire pour que cette volonté affirmée soit entendue et appliquée par tous les membres de l’Église. Mais la réflexion et les échanges de nos amis ne se limitent pas à la seule Église. Ou, pour mieux dire, leurs propos soulignent que la nouvelle évangélisation se doit pour réussir de tenir compte de la dimension temporelle du salut chrétien, de l’histoire politique de notre pays et de la situation sociale et culturelle de nos compatriotes. Le combat mené depuis des années pour défendre la Cité catholique, promouvoir la civilisation chrétienne, souligner la collusion idéologique entre socialisme et libéralisme, dénoncer les crimes du marxisme appliqué et de l’anticolonialisme, approuver tout en le critiquant, le combat mené par les forces patriotes et nationalistes françaises, constitue aussi un patrimoine et une feuille de route pour les générations qui montent. Ces rencontres s’achèvent sur une note de mélancolie. L’un des protagonistes avoue à celle qui sut établir entre eux « un délicieux climat de complicité autour d’une analyse critique » (p. 145) en évoquant leur dernière discussion : « Nous nous sommes retrouvés avec plaisir dans ce souvenir attendri de sentiments qui ne reviendront pas… ». On peut aussi éprouver la fatigue et la tentation de découragement face à la faillite morale des élites et à l’esprit de capitulation qui règne chez ceux qui nous gouvernement. Il en est ainsi de toute aventure humaine qui reste marqué de la finitude de notre condition confrontée au désir infini de connaître et d’aimer que Dieu a mis dans notre cœur. En attendant le jour où ce désir sera enfin accompli et dépassé, il reste aux chrétiens à comprendre, à prier et à lutter. Les pages de Madiran éclairent le chemin et raniment les forces ! Jean Madiran, Dialogues du pavillon bleu, Via Romana, Versailles, 2011 |
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Morbihan (56) - Les 5 et 15 août, messes dans la forme extraordinaire à Guer Le dimanche 5 août 2012 à 10h30, une Messe chantée sera célébrée à l'Eglise de Saint-Raoul (56380). Le mercredi 15 août 2012 à 18h00, une Messe basse chantée sera célébrée à l'occasion de la solennité de l'Assomption. La messe basse est maintenue chaque mercredi du mois d'août à 18h00. L'église de Saint Raoul se situe à 1 km de l'entrée des Ecoles de Saint-Cyr Coëtquidan. Unissons-nous y nombreux par notre présence ou nos prières et prions pour que cette célébration mensuelle devienne régulière ! Contact: 02 97 75 75 10 |
Syrie, le directeur de l’AED-France fait le bon constat Nous publions ici, avec l'aimable autorisation de l'auteur, un article du blog Riposte Catholique : Je l’ai dit, je le redis : le premier service que les professionnels de l’information ont à rendre au peule syrien et aux chrétiens de ce pays dans la tourmente qu’ils subissent, c’est le service de la vérité ! Et c’est un service qu’ils ne rendent pas dans leur écrasante majorité. Par ignorance ou par connivence, par omission ou par suivisme, par aveuglement ou par imbécillité les gros médias de l’information soufflent dans la même trompette et il n’en sort qu’un seul son, toujours le même ! Les “petits” médias, comme L’Observatoire de la Christianophobie, ont du mal à se faire entendre dans l’unisson sonore et universel mais on ne les fera pas taire. J’entendais avant-hier sur une radio commerciale, un « moudjahidine », c’est-à-dire un islamiste combattant, présenté comme « syrien » – allez savoir… – implorer la communauté internationale de fournir des armes à la “rébellion”. Des armes, elle en a. Et l’on connaît les fournisseurs. De leur propre aveu, l’Arabie Saoudite et le Qatar. Mais certainement d’autres : la Turquie ? Les États-Unis ? Des pays de l’Union Européenne ? Or, comme le disait avec vérité l’archevêque d’Alep des gréco-catholiques, Mgr Jean-Clément Jeanbart : « Ce n’est pas en fournissant des armes que la démocratie arrivera en Syrie ». Dans un très bon éditorial paru le 27 juillet sur son site, l'Aide à l’Église en Détresse met “les pieds dans le plat”. Un texte excellent à lire et à diffuser : Marc Fromager, directeur de l’AED, s’exprime sur la question : « Que le régime de Bachar al-Assad soit dictatorial, tout le monde s’accorde à le dire, même les Russes et les Chinois. Mais la question qui demeure est de savoir quel est le meilleur scénario pour l’avenir du peuple syrien: des réformes politiques conduites progressivement avec des observateurs internationaux ou le chaos institutionnalisé sur fond de violence extrême? Or, l’unique version matraquée par les médias occidentaux, et particulièrement français, consiste en un parti pris absolu et définitif pour l’ASL (Armée Syrienne Libre), malgré les débordements de l’insurrection populaire et son infiltration par des bandes armées, le tout aux cris de « Allah Akbar », ce qui ne semble choquer personne en Occident. Est-ce vraiment la démocratie qui les mobilise ? Quels gages donnent-ils pour le respect des minorités, quelles qu’elles soient (druzes, alaouites, chrétiens, yazidis) ?» Marc Fromager poursuit: « L’Arabie Saoudite et le Qatar sont aujourd’hui les deux seuls pays à avoir officiellement admis qu’ils livraient des armes aux rebelles syriens, mais on sait qu’il y en a d’autres. Comment, dans ces conditions d’intervention étrangère massive, évoquer simplement une guerre civile ? Il y a une évidente convergence d’intérêts de nombreux pays occidentaux et arabiques à la dislocation de la Syrie, mais le bien du peuple syrien semble être la dernière chose prise en compte ». « Quel sera l’avenir des chrétiens de ce pays ? » interroge Marc Fromager. « Près de 100 000 chrétiens ont fui la ville de Homs après avoir vu leur maison dépouillée et leurs écoles fermées. Ceux d’entre eux qui ont de l’argent ont acheté une tranquillité précaire, mais les autres… Que se passera-t-il demain à Alep et à Damas? La Syrie était le pays du Moyen-Orient où les chrétiens étaient le moins discriminés. Il semble que ces derniers ne pèsent pas lourd aujourd’hui face à la volonté de certains de détruire ce pays.» Grâce à ses bienfaiteurs, l’AED a pu envoyer une aide conséquente aux chrétiens de Syrie, tant matérielle que spirituelle. Les témoignages recueillis sont édifiants. « Je ne partirai pas. Je suis prêtre pour le meilleur et pour le pire. Cela signifie que je suis « père » et que je dois maintenant rester auprès des gens qui m’ont été confiés ». Voilà ce qu’a affirmé un prêtre de Damas (qui désire rester anonyme) à l’AED il y a quelques jours. Il a appelé à la prière permanente pour la paix en Syrie. « L’aide matérielle est certes importante, mais le gouffre de la peur et de la solitude ne peut pas être surmonté avec de l’argent. Pour nous, en Syrie, il est capital de savoir que nous ne sommes pas seuls. » Dans une lettre adressée à des parents et des amis, le prêtre dépeint la situation vécue ces derniers jours. Il les appelle à prier, pour demander la force et le courage d’être un soutien pour autrui. « Dieu seul sait combien il m’est difficile de trouver les mots adéquats pour encourager les gens à ne pas perdre espoir », écrit-il. Il tire sa force de la prière : « Je Le regarde sur Sa croix – j’ai sous les yeux un grand crucifix. J’y trouve alors la consolation et je comprends que le joug qu’Il a porté était bien plus lourd que le nôtre. Ainsi, la paix revient dans mon cœur ». Puis il nous explique qu’il a célébré la Messe le dimanche précédent sur « fond de coups de feu et de détonations », devant les quelques fidèles qui ont osé s’y rendre. Car c’est un fait que les chrétiens craignent désormais de se rendre à l’église. C’est ce qu’expliquait récemment à l’AED Mgr Audo, évêque chaldéen d’Alep : « Que pouvons-nous faire pour protéger les gens? Nous n’avons pas la capacité de le faire. Il n’y a pas seulement des chrétiens dans cette situation dangereuse, mais aussi certains musulmans, ceux considérés comme des sympathisants avec le gouvernement. » L’évêque a remercié les bienfaiteurs de l’AED d’avoir fourni de la nourriture, des soins médicaux et des abris à plus de 1000 familles qui avaient fui Homs vers d’autres petites villes et villages. « C’est très difficile, surtout pour les gens de Homs, qui ont tout laissé derrière. Ils ont tout perdu, alors ils apprécient beaucoup l’aide de l’AED ». Le père Jules Baghdassarian, prêtre gréco-catholique à Alep et Directeur national des Œuvres pontificales missionnaires (OPM) en Syrie, a déclaré à l’agence Fides : « En tant que chrétiens, notre espérance réside dans la réconciliation. Nous demandons à la communauté internationale et à l’Union européenne de nous aider à retrouver la paix et non pas de fomenter la guerre ! » Contact: http://www.riposte-catholique.fr/obs-de-la-christianophobie/syrie-le-directeur-de-laed-france-fait-le-bon-constat |
Loire-Atlantique (44) - En août, Messe dans la forme extraordinaire à Saint-Donatien à Nantes La messe selon la forme extraordinaire du rite romain sera de nouveau célébrée en août et tous les dimanches de l'année à 18h, en la Basilique Saint Donatien de Nantes. Unissons-nous par notre présence ou nos prières. Notez en revanche que la messe selon la forme extraordinaire en l'église de Mouais (entre Redon et Chateaubriant) est définitivement interrompue. Contact: 02 40 52 32 43 |
Ain (01) - Le 15 août messe et procession aux flambeaux à saint Martin de Coligny Mercredi 15 août 2012, une messe dans la forme extraordinaire du rite romain sera célébrée à 11 h à l'église de Coligny, dans le diocèse de Belley-Ars. Une procession aux flambeaux aura lieu à 20h30 également à Coligny. Participons-y nombreux ! Le dimanche 26 août pas de messe à Coligny, pèlerinage à Notre Dame de Montfort à Cuisat : messe à 11h, chapelet et vêpres à 15h. La messe dans la forme extraordinaire du Rite Romain est également célébrée tous les jours à 8 h 30 et tous les dimanches à 11 h à l'église de Coligny. Contact: ab.laurent.goy@wanadoo.fr 04.74.30.10.88 Presbytère |
Calvados (14) - Le 15 août, messe et procession à Pierres La messe selon la forme extraordinaire du rite romain sera célébrée le 15 août à 15h30 à l'église de Pierres (entre Vire et Vassy) par l'abbé Giard (Fraternité St Pierre) avec l'autorisation du curé de la paroisse. Elle sera suivie d'une procession, par une allée privée (1 km environ) jusqu'à la petite grotte de Lourdes des propriétaires, la journée se terminant autour du verre de l'amitié. Unissons-nous par notre présence ou nos prières à cette célébration. Contact: 06 80 68 97 14 |
Isère (38) - Le 12 août, Messe dans la forme extraordinaire à Vienne Une messe dans la forme extraordinaire du rite romain sera célébrée le dimanche 12 août à 18h en l'église Notre-Dame de l'Isle à Vienne. Unissons-nous par notre présence ou nos prières à cette célébration. Contact: 04 76 44 03 55 |
Jura (39) - Les 12 et 15 août, Messes dans la forme extraordinaire à Dole La messe selon la forme extraordinaire du rite romain sera célébrée le dimanche 12 août ainsi que le mercredi 15 août à 10h dans l'église du quartier d'Azans à Dole. Unissons-nous y nombreux par notre présence ou nos prières et prions pour que cette célébration mensuelle devienne régulière ! Contact: patriote39@orange.fr 03 84 72 56 26 M. Pascal Mermoz |
Rhône (69) - Le 12 août, Messe dans la forme extraordinaire à Saint-Jean la Bussière (en Beaujolais) La messe dans la forme extraordinaire du rite romain sera célébrée dimanche 12 août à 10h45 à l'église paroissiale de Saint-Jean-la Bussière (69550). Unissons-nous nombreux à cette célébration ! Contact: 06 60 72 87 19 et 04 74 89 28 53 http://messe-extraordinaire-amplepuis-thizy.over-blog.com/ |
Saône-et-Loire (71) - Le 12 août, Messe dans la forme extraordinaire à Varennes-lès-Mâcon La Messe sera célébrée dans la forme extraordinaire du rite romain, le dimanche 12 août, à 10h30, dans l'église paroissiale Saint-Marcel de Varennes-lès-Mâcon (à 7 km au sud de Mâcon). Merci de vous unir par votre présence ou vos prières à cette célébration. Contact: 03 85 37 71 26 |
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